筑後・山梔窩レポ｜真木和泉守保臣が志士を育てた“九州の松下村塾”を現地取材 - 日刊　　おっさんの人生これから大逆転だぜえ！（日本史＋史跡＋旅情報）

福岡県筑後市、水田天満宮のすぐそばに、
幕末“九州の松下村塾”と呼ばれた
「山梔窩（さんしか）」があります。
ここは、尊皇攘夷派の活動家として知られる
真木和泉守保臣（まき・いずみのかみやすおみ）が
謹慎生活を送りながら勤皇の志士を育てた場所です。

■「山梔窩」
福岡県筑後市水田。ここには、太宰府天満宮と並び九州二大天満宮である水田天満宮があります。
その水田天満宮から5分ほど歩いた場所に、小さな藁ぶきの家があります。
この家が、幕末に勤皇派の志士を育てた“九州の松下村塾”、「山梔窩」（さんしか）」です。

現在、この「山梔窩」は

構造　木造平屋建て

面積

敷地　430.38平方メートル
延床　29.17平方メートル　　です

■「山梔窩」という名の由来
「山梔窩」（さんしか）」その名前の由来には二つの意味があります。

庭に植えられていた梔子（クチナシ）から取った
藩から発言を禁じられた自身の境遇を「口なし」と重ねた

■真木和泉守保臣とは
さて、「山梔窩」で教えていた真木は1813年、久留米に生まれました。
11歳で父の跡を継ぎ、水天宮の第22代神職となります。その後、水戸で水戸学を学び、帰藩後は久留米藩の改革に関わりました。

しかし藩内の対立から神職を解かれ、1852年5月17日筑後・水田の大鳥居理兵衛宅で謹慎となります。

この理兵衛は真木の弟で水田天満宮へ養子に出ていました。

当初、真木和泉守保臣は、この地で菅原道真の「菅家文草」を筆写し水田天満宮に奉納する作業に取り組んでいました。

■約10年にわたる教育活動
1852年8月6日、この蟄居先の一角に「山梔窩」が建てられます。

そして1854年2月15日、真木は「山梔窩」で「新論」について最初の講義を行います。

真木の思想は徹底した「幕府否定」と「王政復古」であり、国家有用の人材を育成する事でした。

「学業は志・才・気の三つなければ成就せず」と語っています。（「何傷録」文久元年九月）真木和泉守保臣による教育は1862年2月まで続き、門弟教育に力を注ぎました。

山梔窩の中に入った感想は、「小さな和室」でした。萩の松下村塾に雰囲気が似ています。

真木和泉守保臣の強い信念は多くの若者を動かしました。
この山梔窩からは、倒幕・尊王運動の中心となる多くの志士が育っています。

その中には、坂本龍馬よりも早く薩長同盟に動いた久留米藩士・淵上郁太郎をはじめ寺田屋騒動や天誅組、八月十八日の政変に関わった人物などが挙げられます。

■「真木和泉守謫居之處」の石碑
「山梔窩」の隣には「真木和泉守謫居之處」の石碑があります。

この石碑に刻まれた「謫居」は「たっきょ」と読み「自宅に引きこもったり、遠くの土地へ流されたりしていること」。あるいは「その地の住居」という意味があります。

■寺田屋騒動から京都へ
1862年1月に、真木和泉守保臣は筑後羽犬塚で、京都から薩摩に戻る途中の大久保利通と面談します。
そして2月16日未明、山梔窩を脱出します。
その後、4月23日、伏見に到着し、その夜に寺田屋騒動で捕らえられ、7月に久留米へ送還されます。

※「寺田屋騒動」は、坂本龍馬を襲撃した「寺田屋襲撃」ではありません。
幕末の1862年に、寺田屋にて起きた、島津久光が尊王攘夷派の志士たちを鎮圧した事件のことです。この事件により、薩摩藩の攘夷志士たちは京都から追放されました。

f:id:reiwa00502:20201118175942p:plain 11月には朝廷から赦免の沙汰を受けます。
翌年、5月22日、真木和泉守保臣は、藩命により久留米藩親隊隊長として再び上京します。
そして7月には京都で孝明天皇から「五事建策」への褒美を賜り、志士たちから「今楠公（いまなんこう）＝勤皇の忠臣として有名な楠木正成の再来」と呼ばれるほど尊敬を集めました。